臺北市文化局
看紀錄片《暮匠》
無形文化資產的保存

國寶龍船工匠阿正師 / 紀錄片《暮匠》

 

「工藝craftsmanship」是一個很有趣的單字,字首craft其實就帶有工藝的意思,指的是物品和行為本身,和man組合在一起就成為了做工藝的「人」,而字根的ship通常帶有權能、關係的語義,所以craftsmanship真正的意思其實包含著非常多層次的內涵,關於藝術、人、以及人與人之間緊密的聯繫。

 

「旭源號」龍舟點睛祭江祈福典禮 / 紀錄片《暮匠》

臺北:文化之城

 

作為首都,臺北繁華新潮的大都會屬性難免會讓人忘記這裡其實也是一座富有歷史底蘊的文化城市。從17世紀荷蘭人所繪製的《大臺北古地圖》來看,凱達格蘭一族是生活在這片土地上最早的先人,艋舺(今天萬華一帶)即是來自凱達格蘭語中「獨木舟」的意思,描述了早年新店溪港口有許多船隻停泊的景象,而在荷蘭人所繪製的地圖上,艋舺被以荷蘭文標註為「Handelsplaasts」意思是交易的場所,19世紀清治時期衍生出的俗諺「一府二鹿三艋舺」其實在數百年前早已有了跡象。位於淡水河與基隆河交口處的「Pourompon」大龍峒聚落(今天大同區一帶),亦是史料上紀錄有名的臺北歷史地標,其發展軌跡甚至比大稻埕還要早。基隆河延伸至大直轉彎處的「劍潭」(今天士林、中山區一帶)在荷蘭人的墾荒下也開始有了初步的發展。這些歷史紀錄一再證明了臺北文明的進程與水流、船隻與隨之而來的商業行為息息相關。

 

阿正師與「旭源號」龍舟點睛祭江祈福典禮 / 紀錄片《暮匠》

《暮匠》:船、工藝與工匠的三角關係

 

位於士林基隆河、淡水畔,連結社子、劍潭、大龍峒的三腳渡因為其重要的地理位置得以見證臺北兩河流域的文化發展,儘管隨著時代變遷以及河川整治的影響,三腳渡作為碼頭的功能早已走入歷史,但三腳渡的名字在今天仍然是臺北記憶裡舉足輕重的一部分,而這些無形的記憶都儲存在三腳渡僅存的10多艘舢舨船上,它們就像是濃縮了臺北歷史的藝術作品,靜靜地訴說著一段段不能也不該被忘卻的故事,而出生自三腳渡造船世家,並親手打造這些船隻的阿正師正是將無形的故事實體化的關鍵人物,本次紀錄片《暮匠》的出現則成為了串連你我與臺北之間的橋樑 —— 工藝craftsmanship的豐富內涵在這段美妙的三角關係裡被完美詮釋著。

 

具有百年歷史的大稻埕在地軒社「共樂軒」
凝聚了在地居民對傳統表演藝術的熱愛和傳承

無形文化資產的保存與書寫

 

「藝術、人、連結」是工藝缺一不可的本質,而一個人的生命永遠不及藝術的永恆。這次我們特別邀請臺北市文化局與我們分享他們對非物質文化的看法,他們表示「相較於有實體物質的有形文化資產,無形文化資產的保存維護與文化技術的維護及保存者息息相關。」或許,在全體社會的共有的意識下,文化才得以存續在我們的生活中,而非只是博物館裡的珍藏。此外,臺北市文化局也分享了他們這些年來為文化保存所做的努力,並給出了令人欣慰的成果:自2008年至今,已登錄37件無形文化資產,分別為26位傳統藝術保存者、4個傳統藝術保存團體與7項民俗活動。

 

延續百年的陣頭、民俗活動已經是大稻埕區域重要的文化元素
高齡86歲的陳金來藝師親自演出,
帶領年輕子弟一起為「傳統藝術系列」叢書
新書發表會開場

 

臺北市文化局也表示,將持續透過舉辦授證典禮表彰藝師貢獻,並舉辦特展及推廣活動,向市民大眾介紹臺北的無形文化資產;或是透過出版傳統藝術叢書,將各項無形文化資產之美化為平易近人的文字,讓大眾更深入了解臺北市的無形文化資產與保存者,如去年底新出版的「傳統藝術系列」叢書,就以大稻埕兩大樂團「金來鼓亭」及「共樂軒」為主題,分別以臺北市登錄無形文化資產的「鼓亭」保存者陳金來藝師、「北管音樂」保存者台北共樂軒民藝文化協會為對象,詳細考究史料、文物、人物口述歷史等資料,呈現兩大樂團如何在百年的歷史歲月中,深根於大稻埕地區,並帶領讀者沈浸在大稻埕百年的傳統藝術歷史長河。

 

一座城市的深度需要文化的沈澱,人類所成就的文化亦需要有人才能傳遞,我們聽著前人訴說的故事創造未來的契機,在臺北的故事裡有你也有我。◼︎

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